Au temps des Celtes, Bretons...... Symbolisme, Esotérisme, Druides, fées, runes, healing.......

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LITHA - Solstice d'été (Vers le 21 juin) (magie, magie) posté le jeudi 21 juin 2007 22:41

ou fête de la Saint-Jean . On fête la renaissance et la fertilité. Il est de coutume de danser des rondes autour de grands feux de joie. Ces « feux du besoin » sont censés donner de l'énergie au soleil. Le solstice d'été marque la journée la plus longue de l'année : c'est l'apothéose du cycle solaire. C'est le moment de placer une couronne de feuilles de chêne sur la tête de Cernunnos, consort de la déesse. Le jour de Litha correspond au solstice d'été. Le Soleil est à l'apogée de son pouvoir.

Cettte nuit est donc magique, certaines choses se remplissent de pouvoirs. Parmi elles les fleurs. Les "herbes" cueillies la nuit de la saint-Jean ont des pouvoirs accrus. Pouvoirs médicinaux ou pouvoir de faire deviner les choses. On dit en certains pays que en dormant avec un bouquet composé de certaines fleurs bien particulières sous son oreiller cette nuit là, une jeune fille rêvera de son futur mari. Attention, elle doit cueillir les fleurs en silence ! Ce même bouquet peut être séché et gardé jusqu'à noêl et d'ici là, il garantira la santé et la prospérité.
Parmi les plantes magiques : la rue, les roses, le millepertuis, la verveine et le trèfle. L'eau aussi est magique et plus particulièrement la rosée du matin, les filles se lavaient la figure avec pour être jolies, les vieux pour avoir l'air plus jeune. Et tout le monde marchaient pieds nus dans la rosée pour éviter les problèmes de peau.Dans beaucoup de pays, cette nuit est fêtée en faisant des feux, de la musique et en dansant. Autrefois, en plus, on sautait au travers ou au dessus du feu pour attirer la bonne fortune. Et on récupérait les cendres pour les répandre dans les champs et s'assurer de riches récoltes.

En catalogne, le feu est allumé avec une flamme que l'on va chercher sur le mont canigou.

Dans les pays scandinaves, on installe un mat décoré et on danse autour. On porte autour du cou des guirlandes de fleurs. On mange des harengs, des pommes de terre, on boit du schnaps et de la bière et on mange des fraises en dessert.

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LUGH ou LUG (Dieux, Déesses) posté le mercredi 04 juillet 2007 14:29

Lug, divinité lumineuse, particulièrement adorée dans la ville de Lyon (Lugdunum, signigifiant Forteresse de Lug). Lug était le plus grand des dieux irlandais et gaulois, assimilé par les romains à leur dieu Mercure. On pouvait le reconnaître sous les noms de Lug-à-la-Longue Lance), on l'appelait aussi Le Multiple Artisan ou polytechnicien, et Lug-au-visage de Soleil. Ses personnifications étaient entre autres Loki et Lancelot. Plus tard on en fit le Lucifer chrétien (Porteur de Lumière). Lug symbolisait la totalité de la Connaissance ancienne, présente et à venir.

Dans la pensée celtique, Lug remplissait de nombreuses fonctions auxquelles correspondaient des attritbuts tels que la harpe qui jouait seule toutes les harmonies du monde, et le sanglier qui représentait à la fois le Monde invisible et la fonction spirituelle sur la Terre. Il avait aussi deux armes redoutables, une lance infaillile qui donnait ou la vie ou la mort à distance, et une fronde qui remplissait le même office.

Bien que d'essence divine, Lug dut faire ses preuves comme tous les héros guerriers. C'est ainsi que voulant participer à une fête donnée dans le château du roi des Tuatha Dé Dannn), le portier exigea qu'il montre ses capacités. Lug devint successivement aubergiste, charpentier, devin, forgeron, guerrier, médecin, métallurgiste, musicien et poète. C'est parce qu'il était tout cela à la fois qu'il obtint l'autorisation d'entrer dans le château.

La plus délicate des épreuves fut la partie d'échecs qu'il joua et gagna contre le roi. Ce jeu symbolique illustre le moment où le héros prétend au trône et au pouvoir royal. Il doit non seulement maîtriser ses forces mais aussi les harmoniser avec celles qui composent le reste du monde. L'échiquier représente cet ensemble qui devient cosmique lorsqu'il s'y ajoute la dimension spirituelle. Lug, l'Artisan, s'approprie la marche complète du Monde, c'est pourquoi e vieux roi l'accueille à la place d'honneur et lui transmet son pouvoir.

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LUGNASADH (Fêtes celtiques et autres) posté le mercredi 04 juillet 2007 14:54

Débutant le 1er Août la saison de l'Automne, Lugnasad était une des quatre grandes fêtes celtiques, le moment où se réunissait l'Assemblée de Lug que le roi présidait. C'était la fête des moissons et de nombreuses cérémonies se déroulaient autour des tertres abritant les déesses de la Fertilité. Sur le plan religieux, pendant la fête de Lugnasad placée sous le signe du blé, le dieu Lug promettait à chacun la paix et la prospérité, l'assurance de l'éternité des cycles de jour et de nuit, de mort et de renaissance. En Gaule, Lugnasad correspondait à l'Assemblée des Gaules (Concilium Galliarum).

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MORGANElaFAY (Fées et fééries) posté le mercredi 04 juillet 2007 15:02

Née de la Mer (mori-gena) Morgane est une des manifestations de la Déesse-Mère primordiale d'où émane toute vie. Elle est Reinde de la Terre, des Fées et de l'éternelle jeunesse, de l'île d'Avallon et de l'Autre Monde.

C'est dans ces lieux interdits aux mortels que demeurent les dieux, les héros et certain hommes après leur passage terrestre.

Morgane partage son pouvoir avec ses sept soeurs. C'est elle qui apaise les derniers moments du roi Arthur, mortellement blessé à la bataille de Camlann, et l'emmène en barque dans l'île d'Avallon où il dormira à jamais.

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VIVIANE (Fées et fééries) posté le mercredi 04 juillet 2007 15:09

Personnage fééerique, fille d'une fée et du Seigneur de la Forêt, Druidesse et élève de Merlin. Viviane es la complémentarité de Merlin et forme avec lui un couple harmonieux.

Merlin et Viviane représentent la souveaineté des pouvoirs de la nature et de l'esprit, l'utilisation positive des énergies cosmiques et terrestres, à ce point parfaite qu'elle semble miraculeuse ou fantastique aux yeux du monde profane.

Merlin et Viviane illustrent la réussite possible de la conciliation des contraires, l'unification idéale des contradictions personnelles et universelles. Si leur royaume est au coeur d'une forêt d'accès difficile et bien gardé, cest qu'il s'agit d'imaginer le travail interne ne pouvant se réaliser que dans le secret de chaque personne. C'est en cela que le duidisme est un humanisme.

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